五世祖立祖黄富支脉谱系
五世祖立祖黄富支脉谱系
第一部分：续说喇叭台黄家
辽宁省辽阳市（灯塔市）佟二堡镇东三家子村喇叭台。原名喇嘛台。
喇叭台是自然村，我的四世祖黄得寿由下麻屯迁到此地。
这里自然环境优美，小河流水到处野花盛开，世外桃源，美如仙境。村前一条弯曲的小河，河宽十几米，至东向西，一年四季流淌不息。河水清澈见底，河中的鱼虾看得清清楚楚。小河的源头是真村子东北方的三千多亩沼泽地流来，这大片地沼泽地生长着芦苇，香莆等各种水草，各种水鸟，野鸭成群，水中各种鱼虾更是多的数不清。真可谓想吃野鸭伸手，想吃鱼拿瓢舀，河中的鱼随时可以捕捞，比现在的养鱼池中的鱼还多。
村子在小河的北边，据小河直线距离不到100米，当时人们吃的就是河水。
我们的四世祖到来后，带领我们的五世祖兄弟几人在自己家东南30～4-米的地方，挖了一口水井，就是平地向下挖，挖了5～6米深，井的四周用柳木板贴土镶上，叫井㘭子，防止旁边的土塌方，井的上方用木板钉城圆形的口，上边加上木头盖，依靠土中的水渗透到井中，用时把井盖打开，桶系上绳，然后把桶扔到井中，再拉绳，这样把水打上来。木桶很笨重。这样的水比河水要好多了。这口井成了当时村上的第一口水井，全村的人吃水都到此井挑水。
喇叭台村三面环水好像小岛一样，村子西北有一土台，土台为方形，南北十丈，东西十丈，高为一丈三尺，具体什么时候修的此台不详。据说台修好后，官府安排两名喇嘛看此台。因此本村的名喇嘛台。本村是先有台，后有村。
图1：玉米地即是原喇嘛台旧址。
我们的四世祖搬过来时，看台的喇嘛早就不在了。我们的四世祖是读过书的人，考虑在此久住，喇嘛是出家人，对久住此地的后人繁衍不利，把“喇嘛台”改为今天的喇叭台，改动一个字，意义重大。喇叭响彻四方，让四面八方都知道喇叭台黄家，才有了后来的黄家发大财，就这样喇叭台一直延续叫到现在。
我们的四世祖有四子：富贵荣华。因为当时村子实在太小了，不利于发展，树大分枝，因此又开始迁徙。根据长子不离父的规矩，黄富留在了父亲身边。另外黄贵，黄荣，黄华又搬往外地。听老辈们口口相传，有一枝下了南洋，有一枝下了边外（边外就是吉林、或黑龙江等地—）。另一枝搬哪儿去了就不详细了。
我们的五世祖黄富有五子，黄淳敬，黄淳兴，黄淳照，黄淳吉，黄淳祥。黄淳敬为长子，留在父亲身边，黄淳祥为最小的五子也留在了父亲身边，其它三枝分居东北各地（黄淳照无后裔）。
黄得寿墓地中喇叭台村西南十华里处，此地为吉祥福地，子孙茂盛。两股水从墓地前流过。一股水从东流向西，墓地在水的北岸。另一股水在墓地前汇成一股流向西南方。
此墓地葬三辈人，喇叭台黄家的四世祖、五世祖、六世祖均葬于此墓地。
喇叭台自然资源丰富，环境优美，但地方小，而去地势低洼，雨水大的年景就涨大水，捞的根棵无有，生活困难。七世祖堂兄弟九人，只有我的六世祖黄淳敬和他的老弟弟黄淳祥留在喇叭台，其他兄弟七人搬迁出喇叭台，分居东北各地。
我的七世祖黄永经哥一个，八世祖黄廷选还是哥一个
我的七世祖当初为什么没有葬在黄家老坟？ 七世祖故去的时间正值立夏前几天，连续下了几天大雨，到处是水，因为我们村地势低洼，另外还有在立夏前十八天不能动土的说法，我的八世祖黄廷选酒决定装棺材，暂时不下葬，丘上，因为到处是水，怎么办，只能丘在自家前园子菜地边的高处待水后，过立夏十八天后安葬。
过了十八天后，水也退去了，就要准备找风水先生安葬是，单庄子有一家要牵坟，（有两种说法，一种说单庄子吴家，另一种说法是单庄子韩家）。从低处往高处迁移，他们找来了风水先生选墓地。这时是庄稼生长旺盛期，他们牵坟要经过我们黄家地块，需要损坏很多正在生长的庄稼。当时找到我的八世祖黄廷选，我的八世祖二话不说，一个字“行”，还不要任何损失，说牵坟是喜事，穷搬家富牵坟，表示支持。牵坟的那家顺利的安葬。这件事风水先生非常感动风水先生是南方人，南蛮，水平相当了得，在牵坟完事往回走时路过我们村前时，看到了在菜地高处丘的棺椁时，就问我的八世祖，棺椁中丘的是何人？八世祖说是我家父。说明原由，同时请风水先生为自家选一墓地。先让到家喝茶，吃饭。吃过饭后，来到村前，看见村前一块地，风水先生问这块地是谁家的？我的八世祖回答这是我们家的。先生说此地为鱼地，是一条鲤鱼形状的地形，头在小河里，天然形成的，说这是一块风水宝地，在此地选墓地绝佳。就这样到地里选择具体位置。先生问：是想后人当官还是想发财。要想当官，把棺葬到鱼心的位置，但是后人不旺，人稀。想要发财，棺葬到鱼心偏鱼肚子的位置这样过几年就能发大财。30年财旺，但是后人旺，屋里人身体弱，而且不长寿。八世祖说，屋里人如墙头泥披，去了一茬再换一茬，就这样选择了后者。择吉日顺利下葬。
下葬后天空乌云翻滚，下起大雨，据说水为财大雨过后，多云散去，天空格外晴朗。这种情况很可能就喻拟着后来的发财。
盛情款待风水先生，送走了风水先生，一切如常。但觉得无论什么事情都很顺。那年虽然涨了水，到来秋天也有了一些收成，但被水涝的庄稼拉回家，拉到场院里，堆上垛，收完后，开始打场。那时的主要农作物是高粱，人们包高粱铺到场院上，用牲口拉着磙子打场。人们起早打场，两点钟就要起来打场。
有一天人们像往常一样起来打场，发现在高粱垛旁边躺着两只体型硕大的黄仙（黄鼠狼）一动不动，干活的人们马上告诉了当家的。当家的黄廷选说，很可能是喝多了。说天气很冷，马上拿被子给盖上，不要惊动它们。今天的场先不打了，待到天亮在打。就这样，待到天亮，人们也没有看这两只黄仙什么时候走的。
人们还说正常打场，这一年虽然是涨了水涝了不少，但是还是够全家人吃喝，及日常生活。
那一年天气特别寒冷，雪也特别大。这种气象预示着来年好收成。
到了第二年果然是风调雨顺，大丰收，打了许多粮食，生活开始好转，这是就开始研究买地盖房子。
当年四世祖黄得寿搬到喇叭台时住的地方就是当时人们都叫的腰院。以腰院为中心，向东西两边开始扩建，腰院是正房五间，东厢房五间，腰院的西边叫瓦房，正房五间，西厢房五间。在瓦房的西边是一条南北的路，路西边人们叫道西。道西是正房五间，东厢房五间，西厢房五间。此时就是喇叭台黄家最辉煌的时候。有地上千亩。当时相当了得。在辽阳一带提到黄家没有不知道的。当时因为我们是民人，虽然上千亩地，都是典旗人家的，（也就是租人家的地）。那么当时为什么不买地呢？因为当时清朝土地政策是旗民不交产。旗人的地永远不能卖给民人。过不了契约。这是清朝政府对旗人的保护，也就只有典地的份了。
据传说当时黄家土地千亩，骡马成群，过的也是仙家日子。就是仓中的粮食只要不可见仓底，第二天仓中的粮食又要满仓了。缸中的酒只要不把酒用到底，第二天还是满缸酒。豆油缸也是一样。就是用不完。
人们开始对神灵的信仰。开始修家庙，家庙的位置中七世祖墓地的西北角。修理两间庙宇，一屋供奉神仙，另一屋是土地神。神仙给黄家带来了好运。
家人几十口，在加上黄家扛活的（就是长年中黄家干活的外姓人），共上摆口人，吃饭的时候敲梆子叫人，相当兴旺。
这样的好日子过了三十多年，后来的日子开始下，降也随着清政府的衰落，黄家正字辈，平字辈的部分人开始吸食毒品，抽大烟，钱币贬值，旗人的土地用很低的价格就赎回去了，农民靠的是土地，土地没了，日子就下降了。
这就映延了前面提到的祖坟墓地时说的黄家三十年旺财那句话了。黄家的保家仙也走了。再也没有辉煌了。
开始分家，由大家变小家，一点一点变回了原来那样一般的贫民生活了。
唯一没有变的就是家庙旁边的那棵百年大柳树，越长越旺盛，枝叶繁茂；。直到上个世纪五六十年代树中心空了，在一场雪雨天气快，打雷击这火了。树心烧着了。只剩下树皮，还活了很多年。到了上世纪末才逐渐的死去。（人们叫它树神）。但是在这颗树的旁边又长出了同样形状的四颗高矮不等大柳树，很是神奇，好像是几代一样，现在这样的树还在。
图2. 在老神树的旁边，又有新的神树枝繁叶茂
家庙也因时间长久而倒塌，庙上的砖也在一九六八年我村来了驻军，拔掉运走砌锅灶台。就这样庙就不在了。当时的形势是破迷信砸四旧的文化大革命，墓地的墓碑也遭受到了破坏，墓碑现在也找不到了，因为墓地旧照村子的前边，距村子近，哪种情况下也无法保护造成了现在找不到墓碑，失去了重要的历史资料。
图3. 老的房子都不在了，唯有这个门柱还可以述说过去的历史
在2007年，我们把坟头重新填起来，并且为七世祖立墓碑纪念。在黄显安、黄显志、黄显东、黄显军主持下，大家出资在千山定制了花岗岩墓碑，墓志铭由黄显志起草整理。由于当时资金原因只立了七世祖黄永经墓碑，同时我自己出资給我祖父黄平岩立了墓碑。
在二0一二年，再次由黄显安、黄显志、黄显军主持为八世祖黄廷选、九世祖黄正心、黄正中、黄正明、黄正德、黄正利立碑纪念。
出资情况说明：八世祖墓碑是由黄正明、黄正中、黄正德、黄正利后裔出资的，黄正心后裔没有出资。
黄正心、黄正中、黄正明、黄正德、黄正利的墓碑分别由后裔显字辈、耀字辈出的资，墓碑石料是山东省草白玉石料制作。
墓志铭是各支脉后裔情况说明，即支脉族谱。由黄显志整理。
二0一八年八月由黄显安、黄显志、黄显军再次研究由何管理好坟茔，对先人的敬仰，研究决定用水泥板围起来防止人畜随意进出，防止塑料和垃圾污染。
十月五请风水大师择吉日动土围板。
围板出资人：黄显安：7000元
黄显志：500元、黄显军：500元、黄显广：500元、黄显秋：300元、黄显城：100元、黄显科：100元、黄耀崇：500元、黄耀群：200元、黄耀利：300元、黄耀明：200元（鞍山）、黄耀柱：300元
合计：10500元
本次支出情况：
- 抓钩机：1600元
- 水泥板：8000元
- 小工款：200元
- 吃饭费用：650元
- 贡品：200元
- 水泥、砖：320元
注：沙子，水泥，砖由黄显安工地拉来的
喇叭台黄家本次围板活动十月十日结束。
坟茔从外观看宏伟，大气、美观。
记录人： 黄显志
喇叭台黄家的历史，二00七年前的内容都是老辈人口口相传的，没有任何记载，是否百分之百真实，还需考证。但是二00七年以后这些活动内容都是笔者亲自参加的、真实、可靠。
| 黄伍陆氏一世祖 | |
| 仲杰马氏二世祖 | |
| 自亮杨氏三世祖 | |
| 四世祖从麻屯来 | |
| 扎把住在喇叭台 | |
| 五世祖富贵荣华 | |
| 黄富没有离故土 | |
| 贵荣华走闯天涯 | |
| 六世祖是兄弟五 | |
| 淳字敬兴照吉祥 | |
| 敬祥没离喇叭台 | |
| 兴照吉那去不知 | |
| 七世分茔各立祖 | |
| 永经墓在村前住 | |
| 永功墓村南一里路 |
因本人才疏学浅，水平有限，很可能出现这样和那样的错观点和错误的描述，望家人批评指正，本人虚心接受。
黄伍第十二世孙：黄显志
灯塔市佟二堡镇东三家子村喇叭台
（己亥年）二0一九年三月二十日
第二部分：喇叭台黄家家谱
第三部分：喇叭台黄家祖坟碑文
辽阳喇叭台祖茔介绍
辽阳喇叭台祖茔的位置：
东经： 北纬：
| 二00二年一月由黄显安提议，黄显志、黄显东、黄显军等族人共同努力，族人出资， 于二00二年三月二十五日吉时立。 |
| 墓志铭简介于黄显志起草编写。 |
| 1. 简介一世祖黄伍陆氏，二世祖黄仲杰马氏，三世祖黄自亮杨氏的墓地所在地。 |
| 2. 简介四世祖黄得寿刘氏，五世祖黄富杨氏，六世祖黄淳敬马氏的茔地位置。 |
| 3. 立碑的主持人：黄显安，黄显志，黄显东，黄显军 |
| 4. 立碑出资人 |
| 5. 碑石材料：石料为花岗岩，产地：千山。 |
| 二0一九年十月 |
修缮祖茔之千里之行
修缮黄伍家族祖坟的千里之行
2019年6月7日，我踏上了修缮黄伍家族祖坟的千里之行。
黄家的祖茔地哪年开始修建的，目前无从考证。但后人曾经亲自看到二世祖坟中的骨灰坛子，就是说二世祖的墓不是衣冠冢，黄家祖坟最早的碑是道光11年（1831年），以此推论，黄家祖茔的历史至少已有2百多年的历史。
为了取得大家的一致意见，我开始走访黄家人的几个集中居住地：西丰，喇叭台，鞍山，三家子，黄家堡子。（吉林东丰，红梅镇，辽阳八会，下麻屯，穆起，阿金沟，黑龙江等地因为时间关系没能成行）。我带着打印的60份《关于修缮始祖黄伍及黄仲魁祖坟的建议》，在6月6日踏上了第二次回故乡-辽宁省岫岩满族自治县石棉村（原黄家堡子）之路。
第一站是西丰。西丰的黄家人对黄家的事物非常热心，我先到来黄显忠的门市（裕丰参茸），后来黄恒文（西丰公安局），黄显忠（西丰检察院）陆续到达。我们一起讨论的祖坟修缮计划。我原先的计划是修缮一始祖与二世祖的祖坟。恒文叔提出修阶梯与各世祖幕前的甬道。这个建议非常好，让我脑洞大开，立刻使祖坟显现出高大上。
图1: 前排左起：显利，恒文，显光，后排左起：显东，显忠，鹏飞（耀），2919.6.6，辽宁省西丰
午饭后立刻奔向鞍山，因为黄凯（显）将于6月7日早外地出差。黄凯安排了非常好的鞍山美食。
图2: 耀云， 显利，恒涛，黄凯（显），耀东，黄迪（耀），黄崇（文）2919.6.6，辽宁省鞍山
席间我们共同讨论了从祖坟修缮，筹款，后续事情的各种问题，非常热烈，他们提出了许多非常好的建议。后来在恒涛叔的邀请下去了恒涛叔家品茗。
第二天6月7日，中国传统的端午节。早上启程赶往辽阳喇叭台。他们早就在黄显志的家里等我呢。
图3: 左起：文柱，显宽，显科，显广，显利，显志，显安，显满，2019.6.7，辽阳喇叭台
在喇叭台黄显志家，我们首先讨论了黄伍祖坟修缮方案，以及喇叭台黄家对于修缮祖坟的想法，我们都做了很详细的交流，根据他们的经验，使用青砖修祖坟不如使用石板，因为石板更耐久，这个主意被采纳。然后他们带着我参观了喇叭台黄家祖坟，象征着喇叭台发仙财与兴旺的神树，喇叭台最早的喇嘛台遗址（见黄家网站：《黄家的故事》，http://huangwuhouren.com ）。午饭上，大家畅所欲言，畅谈黄家的历史与发展，我特别感受到黄显志对黄家历史的执着与贡献，黄显安对喇叭台黄家的贡献，以及黄显科悲催而不屈的生活经历，反映出黄家的不屈不挠的性格，影响非常深刻。
晚上赶到岫岩县的三家子，也是我们黄家的一个老根据地。
图4. 耀荣，耀国，文军，显利，耀昶，文成，耀云，2019.6.7，三家子
耀昶是我们黄家的秀才，文采不同寻常，也是黄家家谱的重要贡献人。耀国对黄伍祖坟的修缮方案，以及筹款等事宜都提出一些非常重要的建议。
7日晚，耀国安排住了酒店，条件不错。8日早，耀国与夫人梁萍陪我吃早饭。梁萍说：如果不是她脚有病，就自己做饭在她家请我品尝她的厨艺了。谢谢！
8日早，终于到达了辽宁省岫岩满族自治县的石棉村，即：黄家堡子。是我们黄家的老根据地，也是黄家祖坟所在地。
黄耀龙与黄耀伟在路上等我们一起来到黄显颐家。黄重实（显）早已在显颐家等我们，重实带着夫人远从长春赶到石棉村，专门祭拜祖坟，寻亲问祖。
显颐的老父亲，今年高寿九十，仍然精神矍铄，仙风道骨，对黄家的历史了如指掌，侃侃而谈，气度不凡。
图5: 黄恒民与黄重实（显），黄显颐家，2019.6.8
图6: 黄重实（显），耀伟，耀龙，耀国， 2019.6.8，显颐家
图7: 显颐，耀义， 2019.6.8，显颐家
显颐曾经提出将三十三位祖坟都进行修缮，耀龙也提出了对三十三位世祖坟的修缮，他认为，这样有利于提升我们黄家的地位，光大黄家的精神。经过我们各地黄家人的讨论，我们还是决定对三十三位祖坟进行修缮。
显颐也对修缮祖坟的负责人与工作职责都做了详细的分工。黄耀义，黄耀伟，黄耀宏将负责祖坟修缮的具体工程实施。
黄家祖茔地
黄伍祖坟的地理位置经过实地测试：北纬40.77度，东经123.53度，跟黄家族谱中的描述非常接近。
随着光阴的流逝，黄家祖坟的状况不是很好，有的碑被盗，有的碑断裂，有的碑随着水土流失而移动，祖坟没有人管理，杂草丛书，灌木遍地，祖坟现状堪忧。
图8. 我们去祖坟所在地的路上，充满了灌木（摄于2019年6月8日，祖茔）
图9. 四世祖坟，以及二世祖坟，一世祖（摄于2019年6月8日，祖茔）
一些碑断了，躺在充满草木的地上，据说有一个碑是被黄家子弟偷走准备卖掉的，幸运的是又被追回，失而复得，见下图。
耀国是位有心人，他带着烧纸来到祖坟，在黄伍陆氏幕前烧纸，并祭拜，我也跟着耀国对老祖宗黄伍陆氏祭拜，祈望老祖宗在天之灵保佑黄家后人。
图12. 为祖坟烧纸，祭拜（摄于2019年6月8日，祖茔）
在耀龙的帮助下，工人们陆续到场，进行清理工作。这是6月8日清理后对黄家祖茔地。
图13：清理后的祖茔
午饭后，我们又去了祖莹地，在工人们的清理下，祖莹地已经焕然一新了，重现出他固有的威武、肃穆与庄严。
然后显颐带领我们一行，还有显增，一起去了小后沟，考察了小后沟的黄家祖茔。那里的祖茔也失修了，在一片树木中我们一起考察了那里的祖茔。这个祖茔地有一块碑，碑后面有碑文，让我还是很兴奋。
然后显颐带着我们去了黄沟，是为了重实寻根问祖。黄沟黄家当年是非常辉煌，但随着历史的发展而衰败。
晚上，在显颐家吃晚饭，显颐特别安排了传统的酸汤子，真好吃啊。显颐还安排了青城子的酒店，又安排耀义带着我与重实入住。谢谢显颐。
6月9日，阴，有小雨。
尽管小雨，我还是去了祖莹，雨是老祖宗对我诚心的考验，我坚信，只要我去祖茔，表明诚心，祖宗就会感受到。果然，等我到达祖茔时，雨已经很小了。后来黄显坤，黄家堡子小学校长，也来到了祖茔。我们两个一起测量了祖坟的基本尺寸。
图14. 祖茔实际测量，前面的人为黄显坤（摄于2019年6月9日，祖茔）
祖茔地的基本尺寸，一世祖黄伍陆氏祖坟的直径约为4米，二世祖黄仲魁祖坟的直径约为2.5米，从山下公路到黄伍祖坟前到距离为55米，八世祖坟到一世祖坟的距离为11.9米，最前面右面的两个碑之间的距离是2.5米，最前面两个碑的距离为11.66米，最前左面碑雨前面左碑的距离为8.65米，这两个碑之间的中心线应该是一世祖祖坟方位的中心线。
测量后，雨开始下大了，这时耀义，耀伟来接我，耀伟做东，我们又在一起，利用在老家的最后时刻，敲定祖坟修缮的最后工程实施细节。
小结
这次祖坟修缮之旅，获得了圆满成功。各地（大部分）黄家人都对祖坟的修缮表示极大的热情与支持，对祖坟修缮的方案提出了许多非常有建设性的意见，使得黄家祖坟的修缮方案更加完美，同时我们对祖坟修缮方案的实施也制订了周密的计划，指定了负责人。对于祖坟修缮方案的筹款计划也提出了许多非常有建设意义的建议。可以说：我们祖坟修缮计划在各个方面都在有条不紊的进行中。在一个可以预见的很短的时间内，我们的祖茔地将会以一个高大上的面目出现在黄家人面前。
喇叭台黄显志吟诗一首：
千里之行为修祖
家族老祖是黄伍
显利兄弟好辛苦
修缮结束共祭祖
黄显利， 2019.6.13，于杭州
黄平和家族墓碑
黄平和家族墓碑
| 2019年10月6日 |
| 注：本支世祖葬地多变，特制此表，以供后世子孙回乡祭祖所用。 | ||||
| 十世祖黄平和之孙黄显石制表 | ||||
五世祖黄魁墓碑
六世祖黄淳国墓碑与碑文
七世祖黄金强墓碑与碑文
八世祖黄佩英墓碑与碑文
九世祖黄正公墓碑与碑文
十世祖黄平和墓碑与碑文
西丰黄家
辽宁省西丰县黄家人是从辽宁省凤凰城（今岫岩）迁徙而来，西丰门县明德乡尚文村济民屯是黄家迁徙到西丰的原居住地。
以前就久闻黄显忠大名，知道他对黄家事情的热情与贡献，显忠家在辽宁西丰。1925年，他太爷17岁时因为家里穷，租种地主家的地，因为收成不好也交不上租子，家里很穷，就在1925年时来到辽宁西丰投奔太舅爷家，去寻找更好生活。从此定居辽宁西丰。
显忠是一位对黄家事业非常热心的人，2005年黄显宽在黄显双的支持下写岫岩黄家族谱时，显宽，显增，黄勃曾经来过西丰收集黄家族谱信息，显忠，恒文（韭菜黄家），鹏飞（耀），显忠（鹏飞的父亲），显忠（做鹿茸生意的显忠）等人非常支持，开车领着显宽，显增，黄勃，四处打听黄家人的信息，开车带着他们去每一家登门收集黄家家谱或供奉的三节楼，回到他们家在把族谱摆在一起抄录黄家家谱信息，有些三节楼年代久远，鹏飞（耀）就想办法清理与整理这些家谱中的信息。然后在把这些家谱与三节楼还跟个家。就是这些辛苦，琐碎的，一点一滴而工作，成就了2005年版的《黄氏族谱》，为我们的黄家族谱奠定了基础。黄家的族谱凝聚着许许多多黄家人的心血与贡献。黄显双当时是黄家家谱最重要的功臣。黄显双把黄显宽单独调出来，给了一个单独的办公室，专门专注修家谱，坊间传说黄显宽办公室的电话费用比整个局里的电话费都高，局里都感到纳闷儿，没什么工作电话费怎么这么高啊。
显忠还组织西丰的黄家人，几次开车去祖茔沟，岫岩，下麻屯，蓝家，祭祖，认识黄家老家到人。这些年来一直在西丰为黄家的事忙忙碌碌。让我特别钦佩，一直与他保持着联系。现在赶上过年休假之际，昨天（2019年1月29日），我终于有了去辽宁西丰去见显忠老弟的机会了（周游列国）。经过185公里的驾驶，显忠与鹏飞（耀）在高速出口接我。先去了显忠家，见了显忠父亲黄恒福老人。老人78了，退休教师，气度不凡，精神矍铄，谈起黄家的历史如数家珍。显忠在西丰的黄家人中非常有威信，大家都信任他。这次我见到了西丰黄家的恒文，恒福，恒野，恒家，恒志，耀辉（特意从吉利东丰赶来），鹏飞（耀），文金，显忠（鹿茸业老板），显实（恒福之子，显忠之弟），显余（年轻有为的青年教师），显生（显忠（鹿茸）二哥），显忠。这些人或公安，或检察，或商业，或个体或教师或银行，都是非常出色的西丰黄家代表人物。整个过程持续3个多小时，气氛热烈，友好。主要话题自然是我们黄家的历史与现状。我向大家介绍了我们追踪祖先祖源的结果，大家都感到这些结果是可以接受的，因为这些结果都是基于黄家祖碑的碑文加上黄耀伟／显甫的非常正规的严谨的学术考证。这次去西丰让我对我们修祖坟，追祖源，正名黄家历史更有信心了。
从左到右：恒文、恒福、恒家、恒野、恒志、耀辉（东丰）、鹏飞（耀）、文金、显实、显忠、显余、显生、显忠（裕丰）
《裕丰参茸》是黄显忠开办的一家非常成功的商业公司
西丰黄家坟地
西丰黄家坟茔地：济民屯三道沟